HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし) 白く清らかな玉でも、さらに磨き

白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし) 白く清らかな玉でも、さらに磨き。楽天市場】白珪尚可磨の通販。白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし) 白く清らかな玉でも、さらに磨き。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。【本物】！！額入り!。富士山 日本画 掛軸　40年位前ふじもとあおい。鈴木豹軒(鈴木虎雄）　書掛軸　清風荘〜 中国文学研究者　京大教授　文化勲章。美品 掛け軸 盛永宗興作「雨後青山青転青」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱）。前大徳　大道　茶掛軸　薫風　こいのぼりの絵　画賛　茶道具。Fate/stay night[Heaven's feel]下屋則子直筆サイン。石原慎太郎氏のサイン色紙。徐悲鴻 駿馬図 長巻 掛軸 馬図 水墨画 宣紙 手描き 中国美術。千種みのり展 直筆サイン 色紙。茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺派下。臨済宗　大徳寺派　高僧。K224 雪尾要道 「山水有清音」 掛軸 書 紙本 合わせ箱。野球　村田兆治　直筆サイン色紙　落款入り。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。而妙斎(14代千宗左)直筆　秋風颯々声　短冊　表千家。★羽生善治永世七冠。直筆サイン★ 本物色紙。落款。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。斉白石 瑞鶴長寿図 掛軸 四尺中堂 中国美術 鶴 吉祥画 開運。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。潘天寿 鷹図 長巻 掛軸 花鳥画 水墨鷹図 宣紙 手描き 中国美術。本紙・表装ともに良い状態です。美品です。【真作】宮澤雲山 雪景山水図 肉筆掛軸（江戸後期・約170〜200年前の骨董品）。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。徐悲鴻 花鳥図 掛軸 四尺中堂 鳥図 水墨花鳥画 書籍付き 中国美術。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。正筆会副理事長野田正行先生書軸。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 小堀卓厳作「日々是好日」弧蓬庵 共箱 禅語 茶掛け。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「山呼萬歳声」　茶道具。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。林風眠 風景画 掛軸 四尺中堂 彩墨山水 湖畔風景 純手描き 中国美術。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。大徳寺　要道　茶掛軸　一行　百花為誰開　茶道具。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛け軸 大徳寺 臨済宗 宝林寺 福本積應 筆「 静寂 」紙本 茶掛 掛軸 美品。